MAESTRO     

Inicialmente pensé hacer una recopilación de citas y notas que subrayo al leer porque a veces pienso que está todo lleno, lleno a rebosar. Y así solo reescribiría las palabras de los pensadores que admiro. Admiro a muchos autores. El más cercano en ese momento fue Pablo Palazuelo. Así que comencé a transcribir o copiar algunos de sus pensamientos sobre la geometría, el origen de la vida, sobre las estructuras, las estructuras que a su vez se hallan contenidas en otras estructuras, sobre la medida, la materia y la exploración.
Palazuelo dice, por ejemplo, que el artista busca cuando es atraído hacia un lugar, un punto, que desconoce y que presiente. Que a ese lugar no llega por la investigación (el concepto tiene otro sentido para él) sino que lo alcanza por otros cauces. “Es como emprender una aventura –dice- más bien como una exploración contemporánea: es decir, como una exploración interior del mundo, ya que el lenguaje se va encontrando durante el viaje”. También dice que los árabes llamaban a esa “aventura”  la imaginación activa, que es lo que crea imaginaciones visionarias, ya que ven lo que no se ve.       
Yo seguía leyendo con verdadero placer, al punto que ideé una entrevista imaginada entre sus presupuestos y los míos.
La entrevista empezaba así:
Señor, le hubiera querido conocer. No sé si usted apreciaría mi trabajo pues la apariencia fenomenológica es muy diferente a la suya, es incluso contradictoria. Yo trabajo con presupuestos figurativos y la abstracción subyace en líneas que no se ven, que ni siquiera planifico con antelación. Sus líneas sin embargo son el armazón de sus cuadros que muestran algo muy real pues descubre a la pintura abiertamente en líneas y color.
Y él, P.P., me respondía:
“La geometría está en el origen de la vida. La geometría me parece central porque es la medida de la materia. Medir es un modo de explorar, y se explora para tratar de conocer lo desconocido… Ya en el Renacimiento había geometría en el paisaje. Es lógico, puesto que la percepción de este tipo de cosas es humana: el oído que escucha y los ojos que miran. Los dos buscan el orden…”. Intervino, en ese momento Kevin Power* porque estaba allí: “Sin embargo el orden que usted propone es más misterioso: abraza la ambigüedad y la ambivalencia como elementos positivos”. “¡Muy positivos!” respondió P.P. “Da la sensación de equilibrio, de bienestar casi físico. Todos los matices que tienen lugar entre los dos polos son vida, y toda la cantidad de grises que se desarrolla entre el blanco y el negro es vida”.
Luego me dijo que a él le habían abierto el camino determinados textos que había encontrado con la práctica de la lectura y que las intuiciones subconscientes le habían brindado ideas relámpago sobre el funcionamiento del universo.
A él le fascinaban las religiones antiguas y el pensamiento hermenéutico. Me atreví a preguntarle si creía en la existencia de un Dios creador. “Se trata de un espíritu en la materia” y luego dijo que el universo, para él, era como un “gran pensamiento”, sin que fuera necesario que hubiese un dios detrás, pero que nuestro pensamiento conecta, o puede conectar, con otras formas de pensamiento existentes en las plantas, los animales e incluso en las piedras.
Era una dicha oírle. Luego él me preguntaba por mis creencias y yo le respondía que como para él, la lectura, me había abierto un camino que conectaba con los seres, mis contemporáneos, de modo que gracias a esa creencia había entendido la veracidad, la dedicación o la ecuanimidad, no solo como conceptos sobre los que hablar. Luego me pidió que le leyera algo que le indicara mi predilección. Escogí el Bhagavad Guîtâ, el capítulo 5 o la estancia quinta -según otras versiones- titulado “El Yoga de la Renuncia” en el que Arjuna dice:
“Tus palabras me desconciertan, oh Krishna, pues primero alabas la renuncia a las acciones y luego alientas su realización. ¿Cuál de los dos caminos es el mejor? Dímelo con claridad, a fin de calmar mi turbación”. Y el Señor le responde:
“Tanto la renuncia como la realización, oh Bharata, conducen a la liberación. Y en verdad te digo que la acción es superior a la inacción. Verdadera renuncia es la de aquel que ni busca ni elude la acción, que no se deja llevar por el agrado ni por la repulsa, liberado de la esclavitud de los pares de opuestos”. 
“Uno de los misterios del universo –hice que interviniese P.P.-, es la unión profunda de lo que es contrario, opuesto”. Y continuó: “Estoy convencido de que el uno está siempre en trance de devenir el dos y de que la reunión de los opuestos quiere decir que secretamente son uno”.
Entonces pensé en sus cuadros y en los míos.
K.P. no estaba de acuerdo. Tampoco había estado de acuerdo antes: “La música negra tararea un Canto Blanco”*. Pero no me importó en éste momento su opinión, más bien agradecí su preparación para entrevistar a Pablo Palazuelo día tras día.
Más tarde pregunté a Palazuelo, dentro de mi propio escrito, si aquellos encuentros le habían… mejorado. Pero solo me dijo que estaba muy cansado y que se iba a dormir.

                           María Gómez. Madrid, febrero de 2008     

* Las entrevistas con Pablo Palazuelo se encuentran en el libro “Pablo Palazuelo. Escritos. Conversaciones” editado en el 36 Colección de Arquitectura. Colegio oficial de Aparejadores y Arquitectos Técnicos. Librería Yerba. Cajamurcia. Murcia 1998.    
* Kevin Power realiza una larga entrevista en el libro “Pablo Palazuelo. Escritos. Conversaciones” de la que se extraen algunos fragmentos.
* Es la terminación del texto “María Gómez. Notas y apuntes” con el que K.P. escribió en el catálogo de la exposición “María Gómez. Obra sobre papel, l980-1988” en el Museo de Bellas Artes de Málaga en 1989.